Posts

സാങ്കേതികവിദ്യ: ഡൈനാമിക് മെഡിറ്റേഷൻ (Dynamic Meditation) - Osho

 ഡൈനാമിക് മെഡിറ്റേഷൻ ഒരു മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതാണ്, ഇതിന് അഞ്ച് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. ഇത് തനിച്ച് ചെയ്യാവുന്നതാണ്, എങ്കിലും ഒരു ഗ്രൂപ്പായി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ ഊർജ്ജം കൂടുതൽ ശക്തമായിരിക്കും. ഇതൊരു വ്യക്തിപരമായ അനുഭവമാണ്, അതിനാൽ ചുറ്റുമുള്ള മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അശ്രദ്ധരായിരിക്കണം, ധ്യാനത്തിലുടനീളം കണ്ണുകൾ അടച്ചുപിടിക്കണം, ഒരു കണ്ണ് മൂടിക്കെട്ട് (blindfold) ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൂടുതൽ നല്ലതാണ്. വയർ ഒഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അയഞ്ഞതും സുഖപ്രദവുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതുമാണ് ഏറ്റവും ഉചിതം. ഒന്നാം ഘട്ടം: 10 മിനിറ്റ്. മൂക്കിലൂടെ ക്രമരഹിതമായി (chaotically) ശ്വസിക്കുക, എപ്പോഴും ശ്വാസം പുറത്തുവിടുന്നതിൽ (exhalation) ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. ശ്വാസം ഉള്ളിലേക്ക് എടുക്കുന്ന കാര്യം ശരീരം നോക്കിക്കൊള്ളും. നിങ്ങൾക്ക് സാധ്യമാകുന്നത്ര വേഗത്തിലും ശക്തിയിലും ഇത് ചെയ്യുക - അതിനുശേഷം അല്പം കൂടി കഠിനമായി ചെയ്യുക, നിങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആ ശ്വസനം തന്നെയായി മാറുന്നത് വരെ ഇത് തുടരുക. നിങ്ങളുടെ ഊർജ്ജം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ചലനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. ഊർജ്ജം വർദ്ധിച്ചുവരുന്നത് അനുഭവിക്കുക, ...
Post a Comment
Read more

സാങ്കേതികവിദ്യ: ത്രാടകം - മെഴുകുതിരി ജ്വാല നോക്കൽ - മൂന്നാം കണ്ണ് ധ്യാനം (Third Eye Meditation)

 ഏതാനും മാസങ്ങളോളം ദിവസവും ഒരു മണിക്കൂർ വീതം നിങ്ങൾ ഒരു ജ്വാലയിലേക്ക് ദീർഘനേരം നോക്കിയിരുന്നാൽ, നിങ്ങളുടെ മൂന്നാം കണ്ണ് കൃത്യമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങും. നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ജാഗരൂകരും പ്രകാശപൂർണ്ണരുമായിത്തീരും. ത്രാടകം എന്ന വാക്ക് ഉത്ഭവിച്ചത് കണ്ണുനീർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ധാതുവിൽ നിന്നാണ്, അതിനാൽ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ ജ്വാലയിലേക്ക് നോക്കണം. കണ്ണിമയ്ക്കാതെ ഉറ്റുനോക്കുന്നത് തുടരുക, അപ്പോൾ മൂന്നാം കണ്ണ് സ്പന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങും. തുറിച്ചുനോക്കുന്ന (Gazing) ഈ വിദ്യ യഥാർത്ഥത്തിൽ വസ്തുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല, അത് നോക്കുന്ന പ്രക്രിയയുമായിത്തന്നെയാണ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. കാരണം, നിങ്ങൾ കണ്ണിമയ്ക്കാതെ ഉറ്റുനോക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഏകാഗ്രനാകുന്നു, എന്നാൽ മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവമാകട്ടെ നിരന്തരം ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക എന്നതാണ്. നിങ്ങൾ ഒട്ടും ചലിക്കാതെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉറ്റുനോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മനസ്സ് തീർച്ചയായും പ്രതിസന്ധിയിലാകും. ഒരു വസ്തുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നിരന്തരം സഞ്ചരിക്കുക എന്നതാണ് മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവം. നിങ്ങൾ ഇരുട്ടിലേക്കോ വെളിച്ചത്തിലേക്കോ മറ്റേതെങ്കിലും ഒന്നിലേക്...
Post a Comment
Read more

ദക്ഷിണേശ്വരത്തെ ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ

  ഒന്നാം അധ്യായം കാളിബാരിയും ഉദ്യാനവും [ദക്ഷിണേശ്വരത്തെ കാളിബാരിക്കുള്ളിൽ ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ — ചാന്ദ്‌നി (Chandni), പന്ത്രണ്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ — പാകപ്പെടുത്തിയ മുറ്റം, വിഷ്ണുക്ഷേത്രം — ശ്രീ ശ്രീ ഭവതാരിണി കാളിമാതാവ് — നാട്യമന്ദിരം — ഭണ്ഡാരം, ഭോഗശാല (അടുക്കള), അതിഥിശാല, ബലിപീഠം — ദഫ്തർഖാന (ഓഫീസ്) — ശ്രീരാമകൃഷ്ണദേവന്റെ മുറി — നഹബത്, ബകുൾത്തല, പഞ്ചവടി — ജാവുത്തല, ബേൽത്തല, കുഠി (ബംഗ്ലാവ്) — പാത്രം കഴുകുന്ന ഘട്ട്, ഗാജീത്തല, പ്രധാന കവാടം, പിൻവാതിൽ — ഹംസപുക്കൂർ (കുളം), കുതിരലായം, പശുത്തൊഴുത്ത്, പുഷ്പോദ്യാനം — ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്റെ മുറിയുടെ വരാന്ത — ആനന്ദനികേതനം.] ഇന്ന് ഞായറാഴ്ച. ഭക്തർക്ക് ഒഴിവുസമയമാണ്, അതിനാൽ അവർ കൂട്ടംകൂട്ടമായി ശ്രീ ശ്രീ പരമഹംസദേവനെ ദർശിക്കാനായി ദക്ഷിണേശ്വരത്തെ കാളിബാരിയിലേക്ക് വരികയാണ്. എല്ലാവർക്കുമായി വാതിൽ തുറന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. ആര് വന്നാലും താക്കൂർ (ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ) അവരോട് സംസാരിക്കുന്നു. സാധുക്കൾ, പരമഹംസന്മാർ, ഹിന്ദുക്കൾ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, ബ്രാഹ്മസമാജക്കാർ; ശാക്തേയർ, വൈഷ്ണവർ; പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ — എല്ലാവരും വരുന്നുണ്ട്. റാണി രാസമണി ധന്യയാണ്! നിങ്ങളുടെ പുണ്യഫലം കൊണ്ടാണ് ഇത്രയും മനോ...
Post a Comment
Read more

മരണശേഷം നമ്മൾ എങ്ങോട്ട് പോകുന്നു? സ്വാമി സർവ്വദേവാനന്ദയുടെ ആത്മീയ വിശദീകരണം

 മരണാനന്തര ജീവിതം എന്നത് അവിടെ എന്താണുള്ളതെന്നും വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയുന്നതെന്നും അറിയാൻ താല്പര്യമുള്ള നമുക്കെല്ലാവർക്കും നല്ലൊരു വിഷയമാണ്. ഒരാൾ ഈ മതം അല്ലെങ്കിൽ ആ മതം പിന്തുടരുന്നു എന്നത് ഇവിടെ വലിയ കാര്യമല്ല. ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരാൾക്ക് താല്പര്യം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ, ദൈവം അവിടെയുണ്ടോ? ദൈവം അവിടെയില്ലേ? ഈ ചോദ്യങ്ങളെല്ലാം ഒരുപക്ഷേ ഐച്ഛികമായേക്കാം (Optional). എന്നാൽ മരണം അങ്ങനെയല്ല. അത് ഐച്ഛികമല്ല. നമ്മൾ ജനിച്ചതുപോലെ തന്നെ, നമുക്ക് മരണത്തെ പുൽകേണ്ടി വരും. മരണത്തെ പുൽകുക എന്നത് ഒരു ശക്തമായ വാക്കാണ്. എന്നാൽ മരണമെന്ന വെല്ലുവിളിയെ നേരിടാനും അതിന്റെ പിന്നിൽ എന്താണുള്ളതെന്ന് കണ്ടെത്താനും നമുക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ അത് ചെയ്യണം. മരണശേഷം കൃത്യമായി എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു ഉപകരണമോ യന്ത്രമോ ഇതുവരെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നാൽ സത്യദർശികളായ ഋഷിമാർ ഈ ബിന്ദുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവർ നൽകിയ ആശയങ്ങൾ പ്രകാരം മിക്ക മതങ്ങളും മരണാനന്തര ജീവിതം ഉണ്ടെന്ന തത്വം അംഗീകരിക്കുന്നു. ഹിന്ദുക്കളും ബുദ്ധമതക്കാരും മരണാനന്തര ജീവിതമുണ്ടെന്ന...
Post a Comment
Read more

നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് നിങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയാണോ? നിയന്ത്രണം തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ വേദാന്തത്തിലെ 3 ശക്തമായ ആശയങ്ങൾ | ദിവ്യാനന്ദപ്രാണ

 വേദാന്തത്തിൽ നിന്നുള്ള വളരെ ശക്തമായ മൂന്ന് ആശയങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകാം. അത് ഉൾക്കൊള്ളാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നുണ്ടോ എന്ന് നോക്കൂ. വേദാന്തം വളരെ വിശകലനാത്മകവും, യുക്തിസഹവും, വിവേകപൂർണ്ണവുമാണ്. മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവം എന്താണെന്ന് അത് ഇവിടെ വെച്ച് തന്നെ നിങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തും. ശരീരത്തിൽ നിന്നും മനസ്സിൽ നിന്നും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന 'ആത്മൻ' ആണ് ഞാൻ എന്ന് അത് പറയുന്നു. ഇതിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിൽ ഈ 'അറിവ്' (Awareness) എന്ന ഘടകമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇവിടെ വെച്ച് ബോധ്യപ്പെടുത്താം. നോക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കാം. ദയവായി എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകുക. ആ ബോർഡ് മറന്നേക്കൂ. ഈ ചോദ്യം ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണോ അതോ നിങ്ങളുടെ ശരീരം നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണോ? നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണ്. അതുപോലെ തന്നെ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണോ അതോ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണോ? നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണ്. ഇതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? അറിവ് (Aware...
Post a Comment
Read more

കാർത്തികേയന്റെ പ്രതീകാത്മകത -- Sri Sri Ravishankar

  ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഒരു കഥയനുസരിച്ച്, ഈ വിശുദ്ധ ദിനത്തിൽ ശിവഭഗവാൻ ആഴത്തിലുള്ള തപസ്സിലായിരുന്നു. ലോകമെമ്പാടും അസുരശക്തികൾ വളർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. താരകാസുരൻ എന്ന അസുരൻ ലോകത്ത് കടുത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തി. ശിവന്റെ പുത്രനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും തന്നെ വധിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന വരം ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് അവൻ നേടിയിരുന്നു. ശിവനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് ഉണർത്താനായി ദേവന്മാർ മന്മഥനെ അഥവാ കാമദേവനെ അയക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. മൗനമായി തപസ്സിലിരിക്കുന്ന ശിവനെ മന്മഥൻ കണ്ടു. ശിവനു നേരെ അമ്പുകൾ എയ്ത് മന്മഥൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തപസ്സിനെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. മന്മഥൻ തന്റെ അവസാനത്തെ അമ്പും തൊടുത്തപ്പോൾ, ശിവൻ തന്റെ മൂന്നാം കണ്ണ് തുറന്ന് മന്മഥനെ ദഹിപ്പിച്ചു. ഈ കഥ നമുക്കെല്ലാവർക്കും സുപരിചിതമാണ്, എന്നാൽ കാമദേവനെ അഥവാ മന്മഥനെ ദഹിപ്പിച്ച ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു അർത്ഥമുണ്ട്. കാമദേവൻ എന്നത് ആഗ്രഹങ്ങളെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഏതൊരു സന്തോഷവും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. നിങ്ങൾ മുറുകെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുകയും സ്വന്തം ഉള്ളിലെ ആ കേന്ദ്രത്തിൽ വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ...
Post a Comment
Read more

രമണമഹർഷി

 മനസ്സിനെ അടക്കിഭരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പതഞ്ജലി മഹർഷിയുടെ രാജയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, ഉറക്കത്തിലോ മൂർച്ഛാവസ്ഥയിലോ (ബോധക്ഷയം) പട്ടിണി മൂലമോ 'ചിത്തവൃത്തി നിരോധം' (മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കൽ) സംഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ശ്രീ ഭഗവാൻ പറയുന്നു; എന്നാൽ അത്തരം ജഡാവസ്ഥയുടെ കാരണം പിൻവലിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മനസ്സ് വീണ്ടും സജീവമാകുന്നു; പക്ഷേ മഹാ യോഗത്തിൽ, മനസ്സിനെ ആത്മാവിലേക്ക് പിൻവലിക്കുന്നതിലാണ് പരിശീലനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. 13. പ്രാണായാമം (ശ്വാസനിയന്ത്രണം) ഏകാഗ്രതയ്ക്ക് വേണ്ടി വിവിധ യോഗ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാണായാമം പരിശീലിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രാണായാമം അതിന്റെ പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഭഗവാൻ ശ്രീ രമണൻ പറയുന്നു. ഏകാഗ്രതയ്ക്കുള്ള ഒരു സഹായമെന്ന നിലയിൽ ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കരുത്തില്ലാത്ത ഒരാൾക്കുള്ളതാണ് ബാഹ്യ പ്രാണായാമം (ശ്വാസത്തിന്റെ ബാഹ്യമായ നിയന്ത്രണം). ഒരു ജ്ഞാനിയുടെ (സദ്ഗുരുവിന്റെ) സാമീപ്യം പോലെ നിശ്ചിതമായ മറ്റൊരു വഴിയുമില്ല. ഒരു ജ്ഞാനിയുടെ സാമീപ്യം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ വിവേകിയായ ഒര...
Post a Comment
Read more