രമണമഹർഷി

 മനസ്സിനെ അടക്കിഭരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പതഞ്ജലി മഹർഷിയുടെ രാജയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, ഉറക്കത്തിലോ മൂർച്ഛാവസ്ഥയിലോ (ബോധക്ഷയം) പട്ടിണി മൂലമോ 'ചിത്തവൃത്തി നിരോധം' (മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കൽ) സംഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ശ്രീ ഭഗവാൻ പറയുന്നു; എന്നാൽ അത്തരം ജഡാവസ്ഥയുടെ കാരണം പിൻവലിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മനസ്സ് വീണ്ടും സജീവമാകുന്നു; പക്ഷേ മഹാ യോഗത്തിൽ, മനസ്സിനെ ആത്മാവിലേക്ക് പിൻവലിക്കുന്നതിലാണ് പരിശീലനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.


13. പ്രാണായാമം (ശ്വാസനിയന്ത്രണം)

ഏകാഗ്രതയ്ക്ക് വേണ്ടി വിവിധ യോഗ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാണായാമം പരിശീലിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രാണായാമം അതിന്റെ പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഭഗവാൻ ശ്രീ രമണൻ പറയുന്നു. ഏകാഗ്രതയ്ക്കുള്ള ഒരു സഹായമെന്ന നിലയിൽ ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കരുത്തില്ലാത്ത ഒരാൾക്കുള്ളതാണ് ബാഹ്യ പ്രാണായാമം (ശ്വാസത്തിന്റെ ബാഹ്യമായ നിയന്ത്രണം). ഒരു ജ്ഞാനിയുടെ (സദ്ഗുരുവിന്റെ) സാമീപ്യം പോലെ നിശ്ചിതമായ മറ്റൊരു വഴിയുമില്ല. ഒരു ജ്ഞാനിയുടെ സാമീപ്യം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ വിവേകിയായ ഒരാൾ ബാഹ്യമായ പരിശീലനത്തെ ആശ്രയിക്കാവൂ. ഒരു ജ്ഞാനിയുടെ സാമീപ്യത്തിലാണെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും ആ ജ്ഞാനി ആവശ്യമായ കരുത്ത് നൽകുന്നു. ജപം, ധ്യാനം, ഭക്തി തുടങ്ങിയവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അല്പം ശ്വാസനിയന്ത്രണം മാത്രം മതിയാകും."

ഹൃദയത്തിൽ മനസ്സിനെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് വാസനകളെ നശിപ്പിക്കുകയും മനസ്സിനെ നിർമ്മലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വേദാന്തഭാഷയിൽ ശുദ്ധമനസ്സ് എന്നാൽ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തമായ മനസ്സാണ്. (ചിന്തകൾ ശുദ്ധമോ അശുദ്ധമോ ആകാം).

Comments

Popular posts from this blog

"കൗമാരക്കാർ ഇത്രയധികം ദേഷ്യപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? --എക്ഹാർട്ട് ടോളെയുടെ (Eckhart Tolle)

മെഡിറ്റേഷൻ ആന്റ് ദി മൈൻഡ് (MEDITATION AND THE MIND)  യോംഗി മിംഗ്യുർ റിൻപോച്ചെയുടെ (Yongey Mingyur Rinpoche - യോംഗി മിംഗ്യുർ റിൻപോച്ചെ) നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ഒരു ഓൺലൈൻ വർക്ക് ഷോപ്പ്

ദക്ഷിണേശ്വരത്തെ ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ