"ഇഷ്ടദേവത മൗനം പാലിക്കുമ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം? അത് ശരിക്കും വേദനാജനകമാണ്. -- Nochurji

 "ഒരു നല്ല സാധകൻ ചോദിക്കുന്ന മനോഹരമായ ചോദ്യമാണിത്. സ്വാമി, എന്റെ ഇഷ്ടദേവത പെട്ടെന്ന് മൗനം പാലിക്കുകയും എന്നോട് സംസാരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം? അതായത്, ഇത്രയും കാലം സംസാരിച്ചിരുന്ന ദൈവം പെട്ടെന്ന് അകന്നുപോയിരിക്കുന്നു. അത് വലിയ വേദനയുണ്ടാക്കുന്നു.

മുൻപ് എന്നോട് ചോദിക്കപ്പെട്ട ഈ ചോദ്യം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകമായ നിമിഷമാണിത്. ഇഷ്ടദേവത നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കാതിരിക്കുകയും പുറംലോകത്ത് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നത് വലിയൊരു പാഠമാണ്. അനന്തതയിലേക്ക് (Infinite) കുതിച്ചുചാടാനുള്ള അവസാന പടിയാണത്.

ഇപ്പോൾ ദൈവം നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കാനാണ് (Go Inward). നിങ്ങളുടെ അന്തരാത്മാവിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ അന്തർമുഖനായി മാറിയാൽ, അവിടെ അദ്ദേഹം നിങ്ങളെ ഇരുകൈകളും നീട്ടി സ്വീകരിക്കാൻ നിൽക്കുന്നത് കാണാം. പുറമെ അദ്ദേഹം നിങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നു എന്നതിനർത്ഥം, നിങ്ങൾ ആത്മാവിൽ ലയിക്കണം എന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നാണ്. 'അഹം ബ്രഹ്മാസ്മി' എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്താനുള്ള പവിത്രമായ നിമിഷമാണിത്.

ഭഗവാൻ രമണമഹർഷിയുടെ ജീവിതത്തിലും നമ്മൾ ഇത് കാണുന്നുണ്ട്. അരുണാചലത്തെ കണ്ടപ്പോൾ അത് അദ്ദേഹത്തെ ഉള്ളിലേക്ക് വലിച്ചെടുത്തു. അരുണാചലത്തെ കണ്ട ആ 'ഞാൻ' അവിടെ അപ്രത്യക്ഷമായി, ആത്മം മാത്രം ബാക്കിയായി.

തുടക്കത്തിൽ തന്നെ 'എല്ലാം ആത്മാവാണ്' എന്ന് പറയരുത്. ആദ്യം ഇഷ്ടദേവത പുറത്താണെന്ന് വിശ്വസിച്ച് പൂജയും ആരാധനയും നടത്തണം. അദ്ദേഹവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തണം. പിന്നീട് ആ ഇഷ്ടദേവത തന്നെ ഗുരുവായി മാറി നിങ്ങൾക്ക് ജ്ഞാനം നൽകുന്നു. രാമകൃഷ്ണ പരമഹംസരുടെ ജീവിതത്തിൽ കാളിദേവി തന്നെയായിരുന്നു പ്രധാന ഗുരു. മറ്റെല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരും അതിന് ശേഷമേ വരുന്നുള്ളൂ."

"കാളിയാണ് എല്ലാം ഒരുക്കുന്നത്. ഓരോ ഗുരുവും എത്തുമ്പോൾ രാമകൃഷ്ണൻ കാളിയോട് ചോദിക്കും, എനിക്ക് ഈ പാഠം പഠിക്കാമോ എന്ന്. 'നിനക്ക് വേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ഇദ്ദേഹത്തെ കൊണ്ടുവന്നത്' എന്ന് കാളി മറുപടി നൽകും. സത്യത്തിൽ ആത്മാവാണ് ഗുരു, അദ്ദേഹം അത് കാളിയിൽ ആരോപിച്ചു എന്ന് മാത്രം. അവസാനം കാളിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തരാത്മാവിൽ ലയിച്ചു. ഉള്ളിൽ കാളി ദർശനം നൽകിക്കൊണ്ടിരുന്നത് ഒരു അവസാന തടസ്സമായി മാറി. തോതാപുരി മഹാവാക്യം ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ കാളിയായിരുന്നു ഏക തടസ്സം. 'അവളെ മറികടക്കുക, വിവേകം കൊണ്ട് ആ രൂപത്തെ മുറിച്ചുമാറ്റി മുന്നോട്ട് പോവുക' എന്ന് തോതാപുരി പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം അത് ചെയ്യുകയും അനന്തതയിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനുശേഷവും അദ്ദേഹം കാളിയെ മുറുകെ പിടിച്ചിരുന്നു. ശ്രീരാമകൃഷ്ണ വചനമൃതത്തിൽ കാണാം, ജഗദംബയെ കാണുന്ന നിമിഷം അദ്ദേഹം സമാധിയിലാകും. അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു, 'ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് എന്റെ കാളി'.

തുടക്കം മുതലേ ഒരാൾക്ക് ആത്മാവിനെ ഇഷ്ടദേവതയായി കാണാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ, അത് വളരെ അപൂർവ്വമാണ്. അസാധ്യമാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല, അത്രമേൽ പാകത വന്ന ആത്മാക്കൾക്ക് അത് സാധ്യമായേക്കാം. എന്നാൽ ഭാവനയിൽ അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കരുത്. ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഉറവ പോലെ സഹജമായ ജ്ഞാനം (Intuition) വരികയാണെങ്കിൽ അത് സംഭവിക്കാം. ആത്മാവ് ഗുരുവായി മാറുക എന്നാൽ ആ വ്യക്തി ജീവൻമുക്തനായി മാറി എന്നാണ് അർത്ഥം.

ശൈവസിദ്ധാന്തത്തിൽ മൂന്ന് തരം സാധകരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്. തുടക്കക്കാർക്ക് ദൈവം ഒരു വസ്തുവിനെപ്പോലെ പുറത്തുള്ള ഒന്നാണ് (പടർക്കൈ - Third Person). രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിന് ദൈവം തങ്ങളുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട ഒന്നാണ് (മുൻനില - Second Person); അവിടെ ദൈവം ഗുരുവായി വരുന്നു. എന്നാൽ ഉന്നതരായ സാധകർക്ക് ദൈവം താൻ തന്നെയാണ് (തന്മൈ - First Person). സാധാരണയായി ദൈവം ആദ്യം 'അവൻ' ആയി വരുന്നു, പിന്നെ 'നീ' ആയി മാറുന്നു, ഒടുവിൽ 'ഞാൻ' (അന്തരാത്മാവ്) ആണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അപ്പോഴാണ് സാക്ഷാത്കാരം പൂർണ്ണമാകുന്നത്."