എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നത്? | മോഹൻജി
നിങ്ങൾ ഏത് ദൈവത്തെയാണ് ആരാധിക്കുന്നത് എന്ന കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് വലിയ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
അതൊരു നല്ല ചോദ്യമാണ്, കാരണം ഈ വ്യക്തി നന്നായി ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഈ ചോദ്യം എന്നെ മനസ്സിലാക്കിപ്പിച്ചു.
മനസ്സിൽ നിന്ന് ധാരാളം ചോദ്യങ്ങൾ വരാറുണ്ട്.
എന്നാൽ ചില ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
എനിക്ക് അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ഇഷ്ടമാണ്.
ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു, നീ എന്നോട് ഒരു സമയം ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കൂ;
ഞാൻ നിനക്ക് ഒരു ഉത്തരം തരാം, അതിലൂടെ നിനക്ക് കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാം.
മനസ്സിൽ നിന്ന് ധാരാളം ചോദ്യങ്ങൾ വരാറുണ്ട്.
എന്നാൽ ചില ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
എനിക്ക് അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ഇഷ്ടമാണ്.
ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു, നീ എന്നോട് ഒരു സമയം ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കൂ;
ഞാൻ നിനക്ക് ഒരു ഉത്തരം തരാം, അതിലൂടെ നിനക്ക് കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാം.
ആദ്യത്തെ ചോദ്യം, നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം എന്താണ്?
ഞാൻ പറഞ്ഞു, പത്തുലക്ഷം സൂര്യന്മാരേക്കാൾ തിളക്കമുള്ളത്, ശുദ്ധമായ പ്രകാശം.
നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ രൂപം എന്താണ്?
ഓരോ സൃഷ്ടിക്കുള്ളിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തവയ്ക്കുള്ളിലും ഉള്ള ഊർജ്ജം.
ഞാൻ പറഞ്ഞു, പത്തുലക്ഷം സൂര്യന്മാരേക്കാൾ തിളക്കമുള്ളത്, ശുദ്ധമായ പ്രകാശം.
നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ രൂപം എന്താണ്?
ഓരോ സൃഷ്ടിക്കുള്ളിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തവയ്ക്കുള്ളിലും ഉള്ള ഊർജ്ജം.
നെവാഡയിലെ മരുഭൂമിയിൽ അവർ പരീക്ഷിച്ച ആദ്യത്തെ ചെറിയ ആറ്റോമിക് ബോംബ്— 'ലിറ്റിൽ ഫാറ്റ് ബോയ്'.
അവരത് പരീക്ഷിച്ചു, അത് നിർമ്മിച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞനായ റോബർട്ട് ഓപ്പൻഹൈമറോട് പത്രക്കാർ ചോദിച്ചു:
ആ ചെറിയ ആറ്റോമിക് ബോംബ് പരീക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് തോന്നി?
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ദിവി സൂര്യസഹസ്രസ്യ" (divi surya-sahasrasya), ആയിരം സൂര്യന്മാരേക്കാൾ തിളക്കമുള്ളത്.
ആ ബോംബിന്റെ ദൃശ്യപരമായ പ്രഭാവം അതായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം മഹാഭാരതത്തിലെ ഒരു ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കുകയായിരുന്നു.
അവരത് പരീക്ഷിച്ചു, അത് നിർമ്മിച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞനായ റോബർട്ട് ഓപ്പൻഹൈമറോട് പത്രക്കാർ ചോദിച്ചു:
ആ ചെറിയ ആറ്റോമിക് ബോംബ് പരീക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് തോന്നി?
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ദിവി സൂര്യസഹസ്രസ്യ" (divi surya-sahasrasya), ആയിരം സൂര്യന്മാരേക്കാൾ തിളക്കമുള്ളത്.
ആ ബോംബിന്റെ ദൃശ്യപരമായ പ്രഭാവം അതായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം മഹാഭാരതത്തിലെ ഒരു ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കുകയായിരുന്നു.
കൃഷ്ണൻ തന്റെ വിശ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, ആർക്കും അദ്ദേഹത്തെ നോക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഒരു രൂപത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ, ആളുകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നോക്കാനും സംസാരിക്കാനും എല്ലാം കഴിയുമായിരുന്നു.
എന്നാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, ആർക്കും നോക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ആളുകൾക്ക് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു.
കാരണം അദ്ദേഹം പത്തുലക്ഷം സൂര്യന്മാരേക്കാൾ തിളക്കമുള്ളവനായിരുന്നു.
റോബർട്ട് ഓപ്പൻഹൈമർ പറഞ്ഞത് അതാണ്, സാഹചര്യം തികച്ചും വ്യത്യസ്തവും വിനാശകരവുമാണെങ്കിലും അദ്ദേഹം ആ വരികൾ ഉദ്ധരിച്ചു.
അതാണ് യഥാർത്ഥ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം—ശുദ്ധമായ ശോഭ, തേജസ്സ്.
ഒരു രൂപത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ, ആളുകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നോക്കാനും സംസാരിക്കാനും എല്ലാം കഴിയുമായിരുന്നു.
എന്നാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, ആർക്കും നോക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ആളുകൾക്ക് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു.
കാരണം അദ്ദേഹം പത്തുലക്ഷം സൂര്യന്മാരേക്കാൾ തിളക്കമുള്ളവനായിരുന്നു.
റോബർട്ട് ഓപ്പൻഹൈമർ പറഞ്ഞത് അതാണ്, സാഹചര്യം തികച്ചും വ്യത്യസ്തവും വിനാശകരവുമാണെങ്കിലും അദ്ദേഹം ആ വരികൾ ഉദ്ധരിച്ചു.
അതാണ് യഥാർത്ഥ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം—ശുദ്ധമായ ശോഭ, തേജസ്സ്.
ആ ദൈവവുമായി നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടുന്നു?
ഈ ശുദ്ധമായ ശോഭയെയും തേജസ്സിനെയും നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?
ആദ്യമായി, അത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ശേഷി നമുക്കില്ല.
രണ്ടാമതായി, അത് ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
അതായിരുന്നു രണ്ടാമത്തെ ചോദ്യം.
ഈ ശുദ്ധമായ ശോഭയെയും തേജസ്സിനെയും നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?
ആദ്യമായി, അത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ശേഷി നമുക്കില്ല.
രണ്ടാമതായി, അത് ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
അതായിരുന്നു രണ്ടാമത്തെ ചോദ്യം.
മൂന്നാമത്തെ ചോദ്യം ഇതായിരുന്നു: നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഇത്രയധികം വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നത്?
അടിസ്ഥാനപരമായി, എല്ലാവരും എല്ലാറ്റിനെയും ആരാധിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു.
അവർ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു ദൈവവുമായോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദൈവമായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ദൈവസ്വഭാവവുമായോ മാത്രമേ ബന്ധപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
അതുകൊണ്ട് ആളുകൾ ദേവിയെ ശക്തി സ്വരൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
ചിലർ ശിവനെ സംഹാര രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
ചിലർ മഹാവിഷ്ണുവിനെ പരിപാലന രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
ഈ സാധ്യതകളെല്ലാം അവിടെയുണ്ട്.
അടിസ്ഥാനപരമായി, എല്ലാവരും എല്ലാറ്റിനെയും ആരാധിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു.
അവർ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു ദൈവവുമായോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദൈവമായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ദൈവസ്വഭാവവുമായോ മാത്രമേ ബന്ധപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
അതുകൊണ്ട് ആളുകൾ ദേവിയെ ശക്തി സ്വരൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
ചിലർ ശിവനെ സംഹാര രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
ചിലർ മഹാവിഷ്ണുവിനെ പരിപാലന രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
ഈ സാധ്യതകളെല്ലാം അവിടെയുണ്ട്.
പഴയകാലത്തെ മഹാഗുരുക്കൾ പരമമായ ബോധത്തിന്റെ വലിയ സാധ്യതകളെ തിരിച്ചറിയുകയും, മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന് അനുസൃതമായി അനേകം വൈവിധ്യമാർന്ന രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
നമ്മളെല്ലാവരും വ്യത്യസ്തരാണ്, ആരും ഒരുപോലെയല്ല; നമ്മൾ സമാനരായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഒന്നല്ല.
അവർ വെറുതെ ചില രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയല്ല ചെയ്തത്.
നമ്മൾ കാണുന്ന ഓരോ വിഗ്രഹവും ചില ഉദാത്തമായ ആശയങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
വിവിധ തരത്തിലുള്ള ദേവതകളുണ്ട്, എല്ലാം ഒരു പ്രതിനിധാനമാണ്, എന്തോ ഒന്നിനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.
നമ്മളെല്ലാവരും വ്യത്യസ്തരാണ്, ആരും ഒരുപോലെയല്ല; നമ്മൾ സമാനരായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഒന്നല്ല.
അവർ വെറുതെ ചില രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയല്ല ചെയ്തത്.
നമ്മൾ കാണുന്ന ഓരോ വിഗ്രഹവും ചില ഉദാത്തമായ ആശയങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
വിവിധ തരത്തിലുള്ള ദേവതകളുണ്ട്, എല്ലാം ഒരു പ്രതിനിധാനമാണ്, എന്തോ ഒന്നിനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.
ആനയുടെ തലയുള്ള ഒരു ദൈവം. അത് വിചിത്രമല്ലേ?
എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവത്തിന് ആനയുടെ തലയുള്ളത്?
പ്രപഞ്ചം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് അറിയുന്ന ആ ചൈതന്യത്തെ, അതായത് 'കോസ്മിക് കോൺഷ്യസ്നസിനെ' (cosmic consciousness) അവർക്ക് പ്രകടിപ്പിക്കണമായിരുന്നു.
നമ്മൾ ആരാധിക്കുന്ന ഈ പ്രത്യേക രൂപത്തിന് ഓരോ ആറ്റത്തിലും എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും, സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്ത ലോകത്ത് എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും അറിയാമെന്ന് നിങ്ങൾ ആളുകളോട് എങ്ങനെ പറയും?
ഏത് തലത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും?
അതുകൊണ്ട് അവർ ലഭ്യമായതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ സസ്തനിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു—അതാണ് ആന.
അവർ പോയി നീലത്തിമിംഗലത്തെ കണ്ടിട്ടുണ്ടാകില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പാണ്.
അങ്ങനെ ആനയുടെ തല ബ്രഹ്മാണ്ഡ ബോധത്തെയും (cosmic consciousness), വലിയ ബുദ്ധിശക്തിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവത്തിന് ആനയുടെ തലയുള്ളത്?
പ്രപഞ്ചം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് അറിയുന്ന ആ ചൈതന്യത്തെ, അതായത് 'കോസ്മിക് കോൺഷ്യസ്നസിനെ' (cosmic consciousness) അവർക്ക് പ്രകടിപ്പിക്കണമായിരുന്നു.
നമ്മൾ ആരാധിക്കുന്ന ഈ പ്രത്യേക രൂപത്തിന് ഓരോ ആറ്റത്തിലും എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും, സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്ത ലോകത്ത് എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും അറിയാമെന്ന് നിങ്ങൾ ആളുകളോട് എങ്ങനെ പറയും?
ഏത് തലത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും?
അതുകൊണ്ട് അവർ ലഭ്യമായതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ സസ്തനിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു—അതാണ് ആന.
അവർ പോയി നീലത്തിമിംഗലത്തെ കണ്ടിട്ടുണ്ടാകില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പാണ്.
അങ്ങനെ ആനയുടെ തല ബ്രഹ്മാണ്ഡ ബോധത്തെയും (cosmic consciousness), വലിയ ബുദ്ധിശക്തിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ വലിയ രൂപത്തിന്റെ വാഹനം ഒരു എലിയാണ്.
സാധാരണ നിലയിൽ ഒരു ആന എലിയുടെ പുറത്ത് ഇരുന്നാൽ ആ എലി ചരിത്രമാകും.
എലിയുടെ രൂപം എന്താകുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അത് പേപ്പർ പോലെയാകും.
എന്നാൽ എലി എന്തിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?
നമ്മുടെ അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, അഹങ്കാരം—എപ്പോഴും പുറത്ത് എന്തെങ്കിലും തേടി അലയുന്ന, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്ന, ഭക്ഷണത്തിന് പുറകെ പോകുന്ന, എല്ലാറ്റിനെയും ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന മനുഷ്യസ്വഭാവം.
ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡ ബോധം നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും ബുദ്ധിയിലും ഇറങ്ങിവരുമ്പോൾ നമുക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു.
ഇതൊരു പ്രതീകമാണ്, പക്ഷേ ആരും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഈ ആളുകൾക്ക് വട്ടാണെന്ന് നമ്മൾ കരുതുന്നു.
സാധാരണ നിലയിൽ ഒരു ആന എലിയുടെ പുറത്ത് ഇരുന്നാൽ ആ എലി ചരിത്രമാകും.
എലിയുടെ രൂപം എന്താകുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അത് പേപ്പർ പോലെയാകും.
എന്നാൽ എലി എന്തിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?
നമ്മുടെ അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, അഹങ്കാരം—എപ്പോഴും പുറത്ത് എന്തെങ്കിലും തേടി അലയുന്ന, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്ന, ഭക്ഷണത്തിന് പുറകെ പോകുന്ന, എല്ലാറ്റിനെയും ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന മനുഷ്യസ്വഭാവം.
ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡ ബോധം നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും ബുദ്ധിയിലും ഇറങ്ങിവരുമ്പോൾ നമുക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു.
ഇതൊരു പ്രതീകമാണ്, പക്ഷേ ആരും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഈ ആളുകൾക്ക് വട്ടാണെന്ന് നമ്മൾ കരുതുന്നു.
എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനും വ്യക്തവും ശരിയായതുമായ രീതിയും ഘടനയുമുണ്ട്.
ഓരോ ദേവതയ്ക്കും വിഗ്രഹത്തിനും ഒരു സർക്യൂട്ട് (യന്ത്രം), ഒരു ഫ്രീക്വൻസി (മന്ത്രം), അത് നിലനിർത്താനുള്ള ആരാധനാ രീതി, ഒരു നിശ്ചിത കാലാവധി എന്നിവയുണ്ട്.
നമ്മുടെ വീടായാലും ക്ഷേത്രമായാലും വാസ്തു ഘടന ഈ സംവിധാനങ്ങളുടെ പരിപാലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എല്ലാം ഗണിതശാസ്ത്രമാണ്, ശാസ്ത്രമാണ്, യാദൃശ്ചികമായി ഒന്നുമില്ല.
എനിക്ക് ഇത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു അതുകൊണ്ട് ചെയ്യുന്നു എന്നല്ല.
എല്ലാറ്റിനും ഒരു കാരണമുണ്ട്, ഒരു കാലദൈർഘ്യമുണ്ട്, ഒരു ആവൃത്തി (frequency) ഉണ്ട്, ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്.
ഇതെല്ലാം സംയോജിപ്പിച്ചതാണ്.
ഓരോ ദേവതയ്ക്കും വിഗ്രഹത്തിനും ഒരു സർക്യൂട്ട് (യന്ത്രം), ഒരു ഫ്രീക്വൻസി (മന്ത്രം), അത് നിലനിർത്താനുള്ള ആരാധനാ രീതി, ഒരു നിശ്ചിത കാലാവധി എന്നിവയുണ്ട്.
നമ്മുടെ വീടായാലും ക്ഷേത്രമായാലും വാസ്തു ഘടന ഈ സംവിധാനങ്ങളുടെ പരിപാലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എല്ലാം ഗണിതശാസ്ത്രമാണ്, ശാസ്ത്രമാണ്, യാദൃശ്ചികമായി ഒന്നുമില്ല.
എനിക്ക് ഇത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു അതുകൊണ്ട് ചെയ്യുന്നു എന്നല്ല.
എല്ലാറ്റിനും ഒരു കാരണമുണ്ട്, ഒരു കാലദൈർഘ്യമുണ്ട്, ഒരു ആവൃത്തി (frequency) ഉണ്ട്, ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്.
ഇതെല്ലാം സംയോജിപ്പിച്ചതാണ്.
പക്ഷേ നമ്മൾ ശരിക്കും ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കണം. പുറമെയുള്ളത് വ്യത്യസ്തമാണ്.
നീ ഈ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം, ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ നീ ശപിക്കപ്പെടും, ജയിലിലാകും എന്ന് ആരും പറയുന്നില്ല.
ഇതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.
പൂർണ്ണമായ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി (Free will); നിങ്ങൾ ആരാധിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഒരു ദൈവവും സന്തോഷവാനോ സങ്കടക്കാരനോ ആകുന്നില്ല.
ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ അധികം ബഹളം വെക്കാതിരുന്നാൽ ദൈവം സന്തോഷവാനായിരിക്കും.
എല്ലാറ്റിനും ഒരു ഘടനയുണ്ട്, എല്ലാറ്റിനും ഒരു കാരണമുണ്ട്, എല്ലാറ്റിനും ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്.
അങ്ങനെയാണ് അത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
നീ ഈ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം, ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ നീ ശപിക്കപ്പെടും, ജയിലിലാകും എന്ന് ആരും പറയുന്നില്ല.
ഇതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.
പൂർണ്ണമായ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി (Free will); നിങ്ങൾ ആരാധിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഒരു ദൈവവും സന്തോഷവാനോ സങ്കടക്കാരനോ ആകുന്നില്ല.
ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ അധികം ബഹളം വെക്കാതിരുന്നാൽ ദൈവം സന്തോഷവാനായിരിക്കും.
എല്ലാറ്റിനും ഒരു ഘടനയുണ്ട്, എല്ലാറ്റിനും ഒരു കാരണമുണ്ട്, എല്ലാറ്റിനും ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്.
അങ്ങനെയാണ് അത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
Comments
Post a Comment