മോഹൻജിയും ഷിർദ്ദി സായിബാബയും: ഷിർദ്ദി സായിബാബയുടെ 11 ഉറപ്പുകൾ, രണ്ടാം ഭാഗം

 4/5. ഈ ഭൗതികശരീരം വെടിഞ്ഞാലും, എന്റെ സമാധിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ എന്നും സജീവവും ഊർജ്ജസ്വലനുമായിരിക്കും.

ശരീരം വിട്ടശേഷവും താൻ എപ്പോഴും സജീവമായിരിക്കുമെന്ന് ബാബ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അത് അദ്ദേഹം തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു.
"എന്റെ അസ്ഥികൾ സംസാരിക്കും."
അവ സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്.
ഷിർദ്ദിയിൽ നിന്ന് ആരും ഒഴിഞ്ഞ കൈയോടെ മടങ്ങുന്നില്ല.
അവർക്ക് നല്ലതെന്തെങ്കിലും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടാകും.
എന്തെങ്കിലും സമൃദ്ധി അവിടെ സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
ഇത് തീർച്ചയാണ്.
പലപ്പോഴും അവ അത്രത്തോളം ദൃശ്യമായ കാര്യങ്ങളാകില്ല.
അത്ര പ്രകടമാകില്ല.
പക്ഷേ ദയവായി ഓർക്കുക, നമ്മൾ കർമ്മങ്ങളുടെ ഒരു ഭാണ്ഡമാണ്.
നമുക്ക് കർമ്മങ്ങളുടെ മലകളുണ്ട്, അതിനാൽ അതിൽ നിന്ന് ചില കല്ലുകൾ മാറ്റിയാൽ പോലും,
ആ മല ഇപ്പോഴും ഒരു വലിയ മലയായി തന്നെ തോന്നും.
പക്ഷേ അത് ക്രമേണ വിള്ളലുകൾ വീണ് അലിഞ്ഞുതീരാൻ തുടങ്ങും.
അതുകൊണ്ട് പ്രധാനം എന്തെന്നാൽ
പൂർണ്ണ വിശ്വാസം.
പൂർണ്ണ സമർപ്പണം.
ആ സമർപ്പണം എന്നാൽ ലളിതമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത്,
"ഞാൻ എന്നെ നിനക്ക് വിട്ടുതരുന്നു, നീ എന്നെ നോക്കിക്കൊള്ളുക" എന്നാണ്.
അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ ഒന്നുമില്ല എന്നല്ല.
നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുണ്ട്.
നിങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നിർവഹിക്കുക, എന്നാൽ അതിന്റെ കർതൃത്വം (ownership) ഏറ്റെടുക്കാതെ.
ഇവിടെ ചോദ്യം ആ ഉടമസ്ഥാവകാശത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
ഉടമസ്ഥാവകാശം കർമ്മത്തെ നിലനിർത്തുന്നു.
അതൊരു പശ പോലെയാണ്.
കർമ്മത്തെ ഒട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പശയാണ് ഈ ഉടമസ്ഥാവകാശം.
ഇവിടെ, ആ ഉടമസ്ഥാവകാശം ബാബയ്ക്ക് നൽകുന്നു.
എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.
അതുകൊണ്ട്, ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിന്റെ അഭാവം കർമ്മ ഘടനയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു.
ശീലങ്ങളെ (Patterns).
അത് അലിയിച്ചു കളയുന്നു.
"മരണശേഷവും ഞാൻ സംസാരിക്കും" എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ ഇതാണ് അർത്ഥമാക്കിയത്.
അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
അത്ഭുതകരമായി.
ഭൗതികശരീരം വെടിഞ്ഞതിന് ശേഷവും.
അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ ഉറപ്പ് നന്നായി സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു,
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്ഥികൾ ഇപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്നു.
അറിയാമല്ലോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാധി ഒരു ഗുരുവിന്റെ സാധാരണ സമാധി മാത്രമല്ല.
അത് ഇപ്പോഴും ആളുകളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സമാധിയാണ്.
അത് ആളുകൾക്ക് ജ്ഞാനോദയം (Enlightenment) പോലും നൽകുന്നു.
ബാബ താൻ സ്പർശിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ജ്ഞാനോദയം നൽകുന്നു.
അദ്ദേഹം ആളുകളെ ശാക്തീകരിക്കുന്നു, ശരീരം വിട്ടതിനുശേഷവും
ജ്ഞാനോദയം പോലും നൽകുന്നു.
അദ്ദേഹം എത്രത്തോളം ശക്തിയോടെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.
അവിശ്വസനീയമായ ശക്തി.
എവിടെയൊക്കെ ഷിർദ്ദി ക്ഷേത്രമുണ്ടോ,
എവിടെയൊക്കെ സായിബാബ ക്ഷേത്രമുണ്ടോ,
അവിടെയെല്ലാം പല കാര്യങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട് ഇത് ഷിർദ്ദിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നതല്ല.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാധി അവിടെയുള്ളതുകൊണ്ട് ഷിർദ്ദി തീർച്ചയായും പ്രധാനമാണ്,
പക്ഷേ ഏത് രാജ്യത്തും, ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും, നിങ്ങൾ ഷിർദ്ദി സായി ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി
ശിരസ്സ് നമിക്കുകയും സായിബാബയ്ക്ക് നിങ്ങളെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ,
ജീവിതം മാറാൻ തുടങ്ങും.
ഞാൻ അതിനൊരു ജീവിക്കുന്ന ഉദാഹരണമാണ്.
ബാബ എന്നെ തുണച്ചു, ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ ഇവിടെ ഇരുന്നു സംസാരിക്കില്ലായിരുന്നു.
അതുകൊണ്ട് കഠിനമായ വേദനകളിൽ നിന്ന് വലിയ ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള,
ആ മാറ്റത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും ബാബയുടെ കൈകളുണ്ടായിരുന്നു.
എല്ലാ സമയത്തും.

6. എന്റെ സമാധി എന്റെ ഭക്തരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അനുഗ്രഹിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യും.
അദ്ദേഹം അത് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്
ആരും ഷിർദ്ദിയിൽ നിന്ന് വെറുംകൈയോടെ മടങ്ങുന്നില്ല എന്ന്.
നിങ്ങൾക്ക് ഏത് ഭക്തരോടും ശിഷ്യന്മാരോടും ചോദിക്കാം.
ബാബ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ തന്നെ,
അത്രയധികം ആളുകൾ വന്നിരുന്നു, അവരൊക്കെയും...
അതൊന്നും അധികം രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
അതൊന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, എങ്കിലും അവർ വരികയും
ബാബയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നേടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
വളരെ രോഗിയായ, ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച ഒരാളുടെ കഥ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു.
അയാളുടെ ഭാര്യ അയാളെ ചികിത്സിക്കാനായി ഒരുപാട് ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു,
പല ആശുപത്രികളിലും കൊണ്ടുപോയി.
പക്ഷേ മിക്ക ആശുപത്രികളും പറഞ്ഞത് ഇനി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്,
കാരണം അത്രയ്ക്ക് വൈകിപ്പോയിരുന്നു.
അപ്പോൾ ഒരാൾ
അവളോട് പറഞ്ഞു, സായിബാബ ജീവിച്ചിരുന്ന ആ കാലത്ത് അയാളെ ഷിർദ്ദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ.
അന്ന് അദ്ദേഹം ഭൗതികശരീരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അങ്ങനെ അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ കൊണ്ടുവന്നു.
അയാൾക്ക് യാത്ര ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
അതുകൊണ്ട് അയാളെ കൊണ്ടുവരുന്നത് വളരെ പ്രയാസകരമായ ഒരു പ്രക്രിയയായിരുന്നു.
അവൾ അയാളെ ദ്വാരകാമായിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
ദ്വാരകാമായിയുടെ പിന്നിൽ അയാൾ കിടക്കുകയായിരുന്നു.
ബാബ അയാളെ നോക്കുക പോലും ചെയ്തില്ല.
ബാബ അയാളെ നോക്കിയില്ല.
കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി.
അവൾ അതീവ നിരാശയിലായി.
ബാബ അയാളെ നോക്കുന്നില്ല, അയാളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുന്നു.
അവൾക്ക് വലിയ വിഷമമായി, അവൾ ശ്യാമയോട് (മാധവ് റാവു ദേശ്പാണ്ഡെ) സംസാരിച്ചു.
അദ്ദേഹം സായിബാബയോടൊപ്പമായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്.
"എന്തുകൊണ്ടാണ് ബാബ അയാളെ ശ്രദ്ധിക്കാത്തത് അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും ചെയ്യാത്തത്?"
ശ്യാമ ബാബയോട് ചോദിച്ചു, "ബാബ, നിങ്ങൾ ആളുകളെ ഇങ്ങോട്ട് വരുത്തുന്നു,
നിങ്ങൾ അവരെ വിളിക്കുന്നു, ഇങ്ങോട്ട് വരുത്തുന്നു, എന്നിട്ട് അവരെ അവഗണിക്കുന്നു.
എന്താണീ നാടകം?"
അപ്പോൾ ബാബ പറഞ്ഞു, "ഇന്ന് രാത്രി എല്ലാം ശരിയാകും."
അന്ന് രാത്രി അയാൾ മരിച്ചു.
അവൾ ആകെ തകർന്നുപോയി.
കാരണം അവൾ ഇതല്ലായിരുന്നു പ്രതീക്ഷിച്ചത്.
അവൾ ഒരു അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തിയാണ് പ്രതീക്ഷിച്ചത്,
പക്ഷേ അയാൾ മരിച്ചു.
അയാളുടെ ശരീരം നാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു.
എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ലായിരുന്നു.
അന്ന് രാത്രിയോ അടുത്ത രാത്രിയോ, അവളും സഹോദരനും
ശരീരം സംസ്കാരത്തിനായി നാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ,
രണ്ടുപേർക്കും ഒരേ സ്വപ്നമുണ്ടായി.
ഈ സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവിനോടൊപ്പം ബാബ വരുന്നു,
അവർ രണ്ടുപേരും അടുത്തടുത്തായി നിൽക്കുകയാണ്.
പെട്ടെന്ന് ബാബ അയാളുടെ വായയിലൂടെ കൈയിട്ട് അയാളുടെ ശ്വാസകോശം പുറത്തെടുത്തു.
അദ്ദേഹം അത് പുറത്തെടുത്തു.
അതിൽ നിറയെ തുളകളായിരുന്നു,
കറുത്ത നിറത്തിൽ നിറയെ തുളകൾ.
എന്നിട്ട് അത് തിരികെ വെച്ചു.
അയാളുടെ അവസ്ഥ എന്താണെന്ന് അവൾക്ക് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു അത്.
എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: "നീ നിന്റെ ഭർത്താവിനെ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ?
നീ നിന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവന്റെ അതിജീവനം നീ ആഗ്രഹിക്കില്ല,
കാരണം അത് അവന് കഷ്ടപ്പാടാണ്.
ഞാൻ അവനെ ആ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു.
അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആ ശരീരത്തിൽ ജീവിക്കുന്നത്
വേദനയാണ്, വലിയ കഷ്ടപ്പാടാണ്.
ഞാൻ ആ വേദന മാറ്റി, അവൻ ശരീരം വെടിഞ്ഞു.
നീ നിന്റെ ഭർത്താവിനെ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
അവന് നല്ലത് വരണമെന്നേ നീ ആഗ്രഹിക്കൂ, നല്ല കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കണമെന്നേ ആഗ്രഹിക്കൂ.
ഇനി വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിലെ നീണ്ട കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് പകരം,
അവന് ഇപ്പോൾ ശരീരം വിടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് അവന് സംഭവിച്ച നല്ല കാര്യം."
അതോടെ അവൾക്ക് കാര്യം മനസ്സിലായി.
അവിടെ വരുന്ന ആളുകൾക്ക് ഏതാണോ ശരിയായ കാര്യം, ബാബ എപ്പോഴും അത് ചെയ്യുന്നു.
ആ ശരിയായ കാര്യം ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതാകില്ല.
ഇത് നമ്മൾ എപ്പോഴും ഓർക്കണം.
അദ്ദേഹം എപ്പോഴും നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായത് ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതല്ല.
ഈ സ്ത്രീ ഒരു അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തി പ്രതീക്ഷിച്ചു,
പക്ഷേ അത് സാധ്യമായിരുന്നില്ല കാരണം ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങൾ അതിന് തയ്യാറായിരുന്നില്ല.
അയാളുടെ ശ്വാസകോശം ഭേദമാക്കാൻ പറ്റാത്ത അവസ്ഥയിലായിരുന്നു (irreparable).
അത് ശരിയാക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ആശുപത്രികൾ അയാളെ തിരിച്ചയച്ചത്.
പക്ഷേ ബാബ അയാൾക്ക് വേദനയില്ലാത്ത മരണം നൽകി.
അതുകൊണ്ട് ഇത് എല്ലാ ഭക്തരും മനസ്സിലാക്കേണ്ട ഒന്നാണ്.
നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷ ഒരു വശത്താണ്, പക്ഷേ സത്യവും
ശരിയായ കാര്യവും മറുവശത്താണ്.
ബാബ എപ്പോഴും ശരിയായതിനെയാണ് പിന്തുടരുന്നത്.