മോഹൻജിയും ഷിർദി സായി ബാബയും: ഷിർദി സായി ബാബയുടെ 11 വാഗ്ദാനങ്ങൾ, ഒന്നാം ഭാഗം.

 സായി ബാബയുടെ 11 വാഗ്ദാനങ്ങൾ തീർച്ചയായും ശ്രദ്ധേയമാണ്, അവ യഥാർത്ഥ ഉറപ്പുകളാണ്.

അവ വെറും വാക്കുകളല്ല, മറിച്ച് ഉറപ്പുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങളാണ്.
അദ്ദേഹം അക്കമിട്ടു നിരത്തിയ ഈ കാര്യങ്ങൾ കല്ലിൽ കൊത്തിവെച്ചതുപോലെ അചഞ്ചലമാണ്.
അദ്ദേഹം ശരീരം വെടിഞ്ഞ് 100 വർഷം കഴിഞ്ഞിട്ടും അത് ഇപ്പോഴും ഫലപ്രദമായി തുടരുന്നു.
1. എന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ കല്ലറയിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കും.
എന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ കല്ലറയിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കും.
ബാബയുടെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
നമ്മൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നേരത്തെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്റെ അസ്ഥികൾ സംസാരിക്കും.
ശരീരത്തിലിരുന്ന സമയത്ത് ഈ സംസാരം നേരിട്ടായിരുന്നു.
എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് മിക്കവാറും പരോക്ഷമാണ്.
ബാബ ശരീരം വിട്ടുപോയതിനുശേഷവും ഭൗതിക ശരീരത്തിൽ വീടുകൾ സന്ദർശിക്കുകയും ആളുകളെ കാണുകയും ചെയ്ത നിരവധി സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്.
ഷിർദിയിൽ മാത്രമല്ല ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാം.
അദ്ദേഹം ടെലിപ്പതിയിലൂടെ (മാനസികമായി) സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ബാബ സംസാരിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് ചെയ്യാൻ ബാബ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടുവെന്നും വെറുതെ തോന്നിക്കുന്ന (തോന്നൽ/ഭ്രമം) ആളുകളുമുണ്ട്.
അതൊരു തോന്നലാണ്. വെറും ഭാവന.
അത് ബാബയല്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്, ആരോടെങ്കിലും പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ.
ബാബ ഒരിക്കലും അത് ചെയ്യില്ല.
ബാബ ഒരിക്കലും ആരോടെങ്കിലും പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമല്ലോ.
ഒരു മാസ്റ്ററും, ഒരു യഥാർത്ഥ ഗുരുവും മറ്റൊരാൾക്ക് ദോഷം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കില്ല, കാരണം കർമ്മം അവരെ എങ്ങനെയായാലും കൈകാര്യം ചെയ്തുകൊള്ളും.
അപ്പോൾ കർമ്മം എല്ലാവരെയും നോക്കിക്കൊള്ളുമെങ്കിൽ, എന്തിനാണ് ഒരു ഗുരു ഒരു ജഡ്ജിയായി വിധി പ്രസ്താവിക്കുന്നത്?
ഇത് തീർച്ചയായും ബാബയല്ല.
അതുകൊണ്ട് നമ്മൾ ഇത് എപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കണം.
"ബാബ അങ്ങനെ പറഞ്ഞു, ബാബ എന്നോട് ഇത് ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യണമെന്ന് എന്നിലൂടെ പറഞ്ഞു" എന്ന് പറയുന്ന വ്യാജ ഗുരുക്കന്മാരോ കപട അധ്യാപകരോ ഉണ്ടായേക്കാം.
മനസ്സിലാക്കുക: അത് ഗുണകരവും നല്ലതും ലോകത്തിന് നന്മ ചെയ്യുന്നതുമാണെങ്കിൽ, അത് ബാബയായിരിക്കണം.
മറ്റൊരാളെ ഉപദ്രവിക്കാനോ വേദനിപ്പിക്കാനോ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാനോ മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ച് ഗോസിപ്പ് പറയുന്നതിനോ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ആണെങ്കിൽ അത് തീർച്ചയായും ബാബയല്ല.
ബാബ ഒരിക്കലും അത് ചെയ്യില്ല.
ഒരുപക്ഷേ ബാബ പറഞ്ഞേക്കാം, "ഈ കൂട്ടുകെട്ടിൽ നിന്നോ ഈ വ്യക്തിയിൽ നിന്നോ വിട്ടുനിൽക്കുക" എന്ന്.
അത് സാധ്യമാണ്.
പക്ഷേ അത് നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനാണ്.
അവിടെ പോകരുത്. ഈ കരാറിൽ ഏർപ്പെടരുത്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ സായി ബാബയുടേതാകാം, കാരണം അത് നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കാനോ സംരക്ഷിക്കാനോ വേണ്ടിയുള്ളതാണ്.
ലോകത്ത് സജീവമായിരിക്കുന്ന എല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരുടെയും കാര്യത്തിൽ ഇത് ബാധകമാണ്: അവർ ഒരിക്കലും അക്രമത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം സ്വീകരിക്കില്ല.
അക്രമം എന്നത് ഒരിക്കലും സാധ്യമല്ല. അത് അസംഭവ്യമാണ്.
അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ഭക്തർക്കും ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കാര്യമാണിത്.
ആരെങ്കിലും ആരോടെങ്കിലും ബാബ എന്നോട് ഇത് ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അത് അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കരുത്.
ബാബ ആദ്യം തന്നെ നേരിട്ടാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.
ബാബ നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും നേരിട്ട് തന്നെ പരിവർത്തനം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അദ്ദേഹം മാനസികമായോ (telepathically) നേരിട്ടോ സംസാരിക്കും. രണ്ടും സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
എന്നാൽ സന്ദേശം സ്വഭാവത്താൽ നിഷേധാത്മകമാണെങ്കിൽ (negative), അത് ബാബയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.
അത് തീർച്ചയായും ബാബയല്ല.
2. നിങ്ങൾ ഷിർദിയിലെ മണ്ണിൽ കാലുകുത്തിയാൽ നിങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിക്കും.
നിങ്ങൾ ഷിർദിയിലെ മണ്ണിൽ കാലുകുത്തിയാൽ നിങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിക്കും.
കഷ്ടപ്പാടുകൾ എവിടെ നിന്നാണ് തുടങ്ങിയത്?
അത് അജ്ഞതയിൽ നിന്നാണ്.
അജ്ഞതയിൽ നിന്നാണ് ദുരിതങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്.
അത് നമ്മുടെ തിരിച്ചറിയലുകളെക്കുറിച്ചാണ് (identifications), നാം എന്തിനോടാണ് താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.
നമ്മളിൽ ഭൂരിഭാഗവും നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വവുമായാണ് നമ്മളെ തിരിച്ചറിയുന്നത്.
നമ്മൾ ഈ വ്യക്തിത്വമാണെന്നും പദവികൾ, സ്വത്തുക്കൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ഈ വ്യക്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ അറ്റാച്ച്‌മെന്റുകളുമാണ് നമ്മളെന്നും നമ്മൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ ഷിർദിയിൽ വരുമ്പോഴും സായി ബാബയുടെ സമാധിയിൽ വണങ്ങുമ്പോഴും നിങ്ങൾ പരോക്ഷമായി അദ്ദേഹത്തോട് പറയുകയാണ്, ചിലപ്പോൾ വാക്കുകളിലൂടെ പോലുമല്ല, "ഞാൻ നിങ്ങളുടേതാണ്. എന്നെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകൂ" എന്ന്.
ബാബയ്ക്ക് നിങ്ങളെ എവിടേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും?
ലയനത്തിലേക്ക് (dissolution). സമ്പൂർണ്ണ ലയനം.
അതിനർത്ഥം നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം വേർപെടുന്നു എന്നാണ്.
നിങ്ങൾ ലക്ഷ്യമായി മാറുന്നു, പിന്നീട് സാന്നിധ്യമായി മാറുന്നു.
ബാബ നേരത്തെ തന്നെ ആ സാന്നിധ്യമാണ്.
അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഷിർദിയിൽ എത്തുമ്പോൾ ഈ മാറ്റം ആരംഭിക്കുന്നു.
നിങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വവുമായും നിങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയലുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പിന്നീട്, ബാബയുമായി നമ്മൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെടുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നമ്മൾ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടാനും ലോകത്തിന്—അതായത് ബാബയ്ക്ക്—സ്വയം സമർപ്പിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു.
അത് നിങ്ങൾ എന്താണെന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എന്താകാൻ കഴിയും എന്നതിലേക്ക് പൂർണ്ണമായും മാറ്റുന്നു.
അതുകൊണ്ട് ബാബയുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
എനിക്കറിയാവുന്ന പലരും പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഷിർദിയിൽ വന്നതിന് ശേഷം ജീവിതം മാറി.
വളരെ ശക്തമായ വാഗ്ദാനം. ഇതിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
വെറുതെ പ്രതീക്ഷിക്കുക മാത്രം ചെയ്യരുത്, മറിച്ച് നൽകുകയും ചെയ്യുക.
"ശരി, നാളെ മുതൽ എന്റെ ജീവിതം മാറും" എന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് നിങ്ങൾ അവിടെ വരികയാണെങ്കിൽ, അത് അങ്ങനെയല്ല. എന്തുകൊണ്ട്?
കാരണം നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നാണ് നമ്മൾ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയത്.
അത് കഷ്ടപ്പെട്ട് സമ്പാദിച്ചതാണ്.
നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും ചിന്തകളിലൂടെയും പ്രകടനങ്ങളിലൂടെയും നമ്മൾ അത് ശേഖരിച്ച് ഇവിടെ എത്തിച്ചതാണ്.
എല്ലാവിധത്തിലും നമ്മൾ സംസ്‌കാരങ്ങൾ (impressions) ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ സംസ്‌കാരങ്ങൾ നമ്മളിൽ ഇരിക്കുന്നു, അതാണ് നമ്മെ രൂപപ്പെടുത്തിയത്.
എല്ലാ ദിവസവും നമ്മൾ ആരാണ്? ഓർമ്മകളുടെ ഒരു കെട്ടാണ്.
നമ്മുടെ ഓർമ്മകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നമ്മൾ ലോകത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നത്.
നമ്മുടെ ഓർമ്മകളിൽ നിന്നാണ് നമ്മൾ എല്ലാം കണ്ടെത്തുന്നത്.
ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ സ്വയം കീഴടങ്ങുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം വിട്ടുകൊടുക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സായി ബാബയ്ക്ക് കീഴടങ്ങുമ്പോൾ, ജീവിതം മാറുന്നു കാരണം നിങ്ങളുടെ മുൻഗണനകൾ മാറുന്നു.
പിന്നെ ബാബ നൽകുന്നത് എന്തുതന്നെയായാലും സ്വീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാകുമ്പോൾ, കർമ്മത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദം കുറയുന്നു.
കർമ്മ സമ്മർദ്ദം എന്നത് മറ്റ് കാലങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോന്നതും ശേഖരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒന്നാണ്.
അത് ലഘൂകരിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും നിങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസം തോന്നിത്തുടങ്ങുകയും ചെയ്യും.
കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കും, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത്ര ശക്തനാകും, ഒന്നും നിങ്ങളെ ബാധിക്കില്ല.
നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും.
"ശരി, ഇതിപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നു. എനിക്ക് ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യാം."
അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കൂടെ സായി ബാബയുടെ ശക്തി നിങ്ങൾ കാണും.
3. ദുർഗതിയിലായവരും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരും എന്റെ പള്ളിയായ ദ്വാരകാമായിയുടെ പടികൾ കയറിയാൽ സന്തോഷവും സമാധാനവും കണ്ടെത്തും.
ബാബ ഇത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ഇത് സത്യവുമാണ്.
നമ്മൾ ശേഖരിച്ചതെല്ലാം പൂർണ്ണമായും മായ്ച്ചു കളയാൻ ജന്മങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം.
എന്നാൽ ബാബയുടെ കൃപയാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, പിന്തുണയാൽ നമുക്ക് അത് വേഗത്തിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയും.
കർമ്മത്തിന്റെ ഈ ചതിക്കുഴിയിൽ നിന്ന്, ഈ നൂലാമാലകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് വേഗത്തിൽ പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയും.
കാരണം നിങ്ങളുടെ മുൻഗണന മാറുമ്പോൾ, അല്ലാത്തപക്ഷം നമ്മുടെ മുൻഗണന എന്താണ്?
ദൈനംദിന ജീവിതം, ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ചായ്‌വുകൾ, ശീലങ്ങൾ.
ഇതാണ് എപ്പോഴും നമ്മുടെ മുൻഗണന.
ഓരോ മനുഷ്യനും ജീവിക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്.
അവർ എന്താണോ അതിനനുസരിച്ച് അവർ എന്തിലേക്കെങ്കിലും തിരിയുന്നു, അതാണ് അവരുടെ മുൻഗണന.
ഇപ്പോൾ ആ മുൻഗണന ബാബയിലേക്ക് മാറുന്നു, നിങ്ങൾ പൂർണ്ണ സമർപ്പണത്തോടെ ദ്വാരകാമായിയുടെ പടികൾ കയറുന്നു.
അപ്പോൾ, ആകെ മുൻഗണനകൾ മാറുമ്പോൾ, ജീവിതരീതി മാറുന്നു.
ജീവിതരീതി മാറുമ്പോൾ അത് കൂടുതൽ ശുദ്ധമാകുന്നു.
അവിടെ വലിയ വ്യക്തത ഉണ്ടാകും, ജീവിതത്തിന് വ്യക്തമായ ഒരു നിർവ്വചനം ഉണ്ടാകും.
നമ്മൾ അബോധാവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്നതുപോലെയല്ല—നമ്മൾ ജനിക്കുന്നു, ജീവിക്കുന്നു, നമ്മളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അബോധാവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്നു, സഹജവാസനകളെ പിന്തുടർന്ന് ജീവിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ.
അവർ മരിക്കുന്നു.
പലരും വലിയ നിരാശകളോടും ആഗ്രഹങ്ങളോടും കൂടി മരിക്കുന്നു, അവർ അതേ ആഗ്രഹങ്ങളുമായി മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ തിരിച്ചുവരുന്നു.
അതുകൊണ്ട് ഇതാണ് ജീവിതചക്രം തുടരുന്നത്. നിരന്തരമായി.
അതുകൊണ്ട് ഇവിടെ, നിങ്ങൾ വന്ന് ബാബയുടെ പള്ളിയായ ദ്വാരകാമായിയുടെ പടികൾ കയറുമ്പോൾ, ആകെ രീതിയും മാറുന്നു കാരണം അവിടെയുള്ള ഊർജ്ജം ശീലങ്ങളെ (patterns) മാറ്റാൻ സഹായിക്കുന്നു.
നമ്മൾ ശീലങ്ങളുടെ ഒരു കെട്ടാണ്.
ആഗ്രഹങ്ങൾ, ചായ്‌വുകൾ, പ്രവണതകൾ, ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ചേർന്ന ശീലങ്ങളാണ് നമ്മളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
ആ ആകെ ശീലങ്ങൾ തന്നെ മാറാൻ തുടങ്ങുന്നു, പിന്നീട് അത് സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.
ശീലങ്ങൾ മാറുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവയാൽ ബന്ധിക്കപ്പെടാതാകുന്നു.
നിങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

Comments

Popular posts from this blog

"നിരീക്ഷണം എന്നത് ഒരു വിദ്യയാണ് — ഓഷോ.

"കൗമാരക്കാർ ഇത്രയധികം ദേഷ്യപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? --എക്ഹാർട്ട് ടോളെയുടെ (Eckhart Tolle)

മെഡിറ്റേഷൻ ആന്റ് ദി മൈൻഡ് (MEDITATION AND THE MIND)  യോംഗി മിംഗ്യുർ റിൻപോച്ചെയുടെ (Yongey Mingyur Rinpoche - യോംഗി മിംഗ്യുർ റിൻപോച്ചെ) നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ഒരു ഓൺലൈൻ വർക്ക് ഷോപ്പ്