ഞാൻ എന്റെ മക്കളെ എങ്ങനെ രക്ഷിതാക്കളാകണമെന്ന് പറഞ്ഞു പഠിപ്പിക്കണമോ? -- എക്ഹാർട്ട് ടോളെ
Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps
Question: "എന്റെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും മിക്കപ്പോഴും മകളുടെ വിവാഹജീവിതത്തെയും കുട്ടികളെയും കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയിലും കുറ്റബോധത്തിലുമാണ് കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്. കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ മികച്ച രീതിയിൽ ചെയ്യാമെന്നും കുട്ടികളെ എങ്ങനെ നന്നായി വളർത്താമെന്നും അവളോടും ഭർത്താവിനോടും ഇടയ്ക്കിടെ പറയണമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നാറുണ്ട്. ഇത് എന്റെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. എക്ഹാർട്ട് ടോളെ:
'എ ന്യൂ എർത്ത്' (A New Earth) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഞാൻ ഇത്തരമൊരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായി സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു രക്ഷിതാവാകുക എന്നത് ഒരു ധർമ്മമാണ് (Function). പലർക്കും അതൊരു ധർമ്മം മാത്രമല്ല, അവർ ആ പദവിയുമായി സ്വയം താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നു. രക്ഷിതാവ് എന്ന ധർമ്മം പിന്നീട് നിങ്ങളെ പിടികൂടുന്ന ഒരു വേഷമായി (Role) മാറുന്നു. അത് നിങ്ങളുടെ അഹന്തയുടെ (Ego) ഭാഗമാകുന്നതോടെ ആ വേഷത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയാതെ വരുന്നു.
നിങ്ങളുടെ മക്കൾ മുതിർന്നവരായാൽ പോലും - അവർക്ക് മുപ്പത് വയസ്സായിട്ടുണ്ടാകാം - എങ്കിലും രക്ഷിതാവ് എന്ന ഈ വേഷം കെട്ടിയാടാൻ നിങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി ബന്ധങ്ങളിൽ നല്ല ഫലമല്ല ഉണ്ടാക്കുന്നത്. നിങ്ങൾക്ക് കാര്യങ്ങൾ അവരേക്കാൾ നന്നായി അറിയാമായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അറിയാമെന്ന് നിങ്ങൾ വെറുതെ കരുതുന്നതുമാകാം. ഏതായാലും, ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതാനുഭവം കൂടുതലുണ്ടാകാം, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടാകാം. എന്നിട്ടും എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കാത്തത്? കാരണം അവർക്ക് സ്വതന്ത്രരാകണം.
അതുകൊണ്ട് രക്ഷിതാവ് എന്ന ധർമ്മം പൂർത്തിയാക്കി കഴിഞ്ഞാൽ ആ വ്യക്തിത്വം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ശീലിക്കണം. നിങ്ങളുടെ മക്കൾ കൗമാരപ്രായത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ തന്നെ നിങ്ങൾ പടിപടിയായി ഇത് തുടങ്ങണം. അവരെ തെറ്റുകൾ വരുത്താൻ നിങ്ങൾ അനുവദിക്കണം."
"ഉപദേശങ്ങൾ നൽകാം, അതേ... ഒരു നിശ്ചിത പ്രായം വരെ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടങ്ങൾ അവരുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കും, പക്ഷേ അത് അധികകാലം തുടരരുത്. അവർക്ക് 16, 17, 18 വയസ്സായിക്കഴിഞ്ഞിട്ടും നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമാകും. നിങ്ങൾക്ക് നയപരമായും സൗമ്യമായും അവരെ നയിക്കാം, പക്ഷേ അതിനുശേഷം അവർ അവരുടെ വഴിക്ക് പോകുമെന്നും, അവർ തെറ്റുകൾ വരുത്തുമെന്നും വരുത്തണമെന്നും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം.
അതൊരു വലിയ വിട്ടുകൊടുക്കലാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അതിന് വലിയൊരു ബോധാവസ്ഥ (Consciousness) ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു രക്ഷിതാവ് എന്ന വേഷവുമായി അത്രമേൽ താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ആ അഹന്തയുടെ (Ego) ഐഡന്റിറ്റിക്ക് ഒരുതരം ജഡത്വം (Inertia) അനുഭവപ്പെടും; തന്റെ സ്വത്വമായി മാറിയ ഒന്നിനെയും വിട്ടുകൊടുക്കാൻ അത് ആഗ്രഹിക്കില്ല. എല്ലാ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകൾക്കും അറിയാവുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്; രോഗികളോ ഇടപാടുകാരോ വരുമ്പോൾ പലപ്പോഴും ഒരു ഘട്ടമെത്താറുണ്ട്—തങ്ങളുടെ അസ്വാസ്ഥ്യകരമായ പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ നിന്നോ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്നോ മോചിതരാകാനുള്ള വഴി അവർക്ക് മുന്നിൽ തെളിയും, പക്ഷേ അവർ തങ്ങളുടെ സങ്കടങ്ങളിൽ തന്നെ മുറുകെ പിടിക്കും. കാരണം അത് അവരുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. തെറാപ്പിയിലെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകമായ ഘട്ടമാണിത്; പലപ്പോഴും ഈ പരിമിതികളെ മറികടക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന് കാണുമ്പോൾ രോഗികൾ അവിടെനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷരാകാറുണ്ട്. കാരണം, തന്റെ അഹന്ത നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം അവരെ പിടികൂടുന്നു.
ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത് 'സാന്നിധ്യമാണ്' (Presence). പ്രത്യേകിച്ച്, നിങ്ങളുടെ മക്കൾ അവരുടെ കുട്ടികളോട് എന്ത് ചെയ്യുന്നു, അവർക്ക് എങ്ങനെയൊക്കെ മെച്ചപ്പെടാം എന്നതിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കൊടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുക (Self-observation). രക്ഷിതാവ് എന്ന വേഷം വിട്ടൊഴിയാൻ കഴിയാത്തത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനോട് എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് നിരീക്ഷിക്കുക.
നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും മകളുടെ വിവാഹത്തെയും കുട്ടികളെയും കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയിലും കുറ്റബോധത്തിലുമാണ് കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു. അവരെ കാണാത്തപ്പോൾ പോലും നിങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ അവസ്ഥയുടെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണമാണിത്. നിങ്ങൾ മനസ്സിനെ ഉപയോഗിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അഹന്ത കലർന്ന മനസ്സ് നിങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുകയാണ്. ഇത്തരം ചിന്തകളും ഉത്കണ്ഠകളും വീണ്ടും ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടത്ര അവബോധം (Awareness) നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടോ എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുക. ഒരുപക്ഷേ മുൻപ് ഇത് സാധ്യമായിരുന്നിരിക്കില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളിൽ പുതിയൊരു അവബോധം വളർന്നിട്ടുണ്ടാകാം.
മനസ്സ് അതിന്റെ പതിവ് രീതികൾ തുടരുമ്പോൾ തന്നെ ആ അവബോധം അവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ ഉത്കണ്ഠ കൊണ്ട് പ്രത്യേകിച്ച് ഗുണമൊന്നുമില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചറിയാം. ഇത് നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ പഴയ സ്വത്വത്തെ നിലനിർത്താൻ മാത്രമേ സഹായിക്കൂ. ആകുലപ്പെടുന്നത് കൊണ്ട് നിങ്ങൾ അവരെ സഹായിക്കുന്നില്ല, അവർ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതും അവരെ സഹായിക്കില്ല. മനസ്സ് ചെയ്യുന്നത് എത്രത്തോളം നിരർത്ഥകമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക. 'ഇത് എത്രയോ വ്യർത്ഥമാണ്' എന്ന ചിന്ത അവബോധത്തിൽ നിന്ന് ഉദിക്കുന്ന ഒരു സത്യമായ ചിന്തയാണ്. ബാക്കിയുള്ളവ അബോധമനസ്സിൽ നിന്നുള്ള ചിന്തകളാണ്. അവബോധത്തിൽ നിന്ന് ഉദിക്കുന്ന ഇത്തരം സത്യമായ ചിന്തകൾക്ക് അബോധമനസ്സിലെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് പലതും പറയാനുണ്ടാകും; 'ഇതൊക്കെ എത്ര ഭ്രാന്തമാണ്' എന്ന്."
"ബാക്കിയുള്ള ജീവിതകാലം മുഴുവൻ എനിക്ക് ഇത് തന്നെ ചെയ്യണോ? ഈ ചിന്തകൾ ഇനിയൊരിക്കലും ചിന്തിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, എന്റെ ശ്രദ്ധ ഞാൻ ശ്വസിക്കുന്നതിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നതിലേക്കോ മാറ്റും. നിങ്ങൾക്ക് വർത്തമാന നിമിഷത്തിൽ (Present moment) ആയിരിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ കുറച്ചു മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം ആ ചിന്തകൾ വീണ്ടും പതുക്കെ കടന്നുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് കാണാം. അവ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റാൻ നോക്കും. ഒരു ചെറിയ ചിന്ത ഇങ്ങനെ വന്നേക്കാം, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അതിനെ നിരീക്ഷിക്കുക—'ഇല്ല, ഞാൻ ഇനി ആ വഴിയിലേക്കില്ല, ക്ഷമിക്കണം. വർഷങ്ങളോളം ഞാൻ അത് അനുഭവിച്ചു, അതുകൊണ്ട് ഒരു കാര്യവുമില്ല, അത് എന്നെ അസന്തുഷ്ടനാക്കുകയേയുള്ളൂ, എന്റെ മകളുമായുള്ള ബന്ധം വഷളാക്കുകയും ചെയ്തു. എനിക്ക് അത് ഇനി വേണ്ട, നന്ദി.'
എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ ബോധപൂർവ്വം നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റുക—നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ ജീവചൈതന്യത്തിലേക്കോ (Inner body) വർത്തമാന നിമിഷത്തിലേക്കോ. മദ്യം കഴിച്ച് സ്വയം ഇല്ലാതാക്കിക്കൊണ്ടല്ല (Annihilate) ഇത് ചെയ്യേണ്ടത്. അത് പരിഹാരമല്ല. ചിന്തകളെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള മറ്റൊരു വഴി ടെലിവിഷൻ കാണുക എന്നതാണ്. ടിവി കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല എന്നത് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. ഇടയ്ക്കൊക്കെ ചില ചിന്തകൾ വന്നേക്കാമെങ്കിലും, ഒരു മണിക്കൂറോളം ഒരുതരം മയക്കത്തിലെന്നപോലെ (Trance-like state) എന്തിലേക്കെങ്കിലും നോക്കി നിങ്ങൾക്ക് ഇരിക്കാൻ കഴിയും. ചാനലുകൾ മാറ്റിക്കൊണ്ടിരുന്നാലും ആ മയക്കം തുടരും. അടുത്ത ചാനലിൽ എന്തെങ്കിലും രസകരമായത് ഉണ്ടെങ്കിലോ എന്ന് കരുതി നിങ്ങൾ അതിൽ തന്നെ തുടരും.
ചിന്തകൾ ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് അതൊരു നല്ല കാര്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ചിന്തയ്ക്കും താഴെയുള്ള (Below thought) ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് വീഴുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ടിവിയിലെ ഒരു പരിപാടിയോ നാടകമോ കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തനാകുന്നുണ്ടെങ്കിലും സ്ക്രീനിലെ ചിന്തകളുമായും കഥകളുമായും ബന്ധിക്കപ്പെടുകയാണ്. അതുകൊണ്ട് വിനാശകരമായ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള വഴിയല്ല ഇത്. നിങ്ങൾ ചിന്തകൾക്ക് മുകളിലേക്ക് (Rise above thinking) ഉയരുകയാണ് വേണ്ടത്.
നിങ്ങളെ ദിവസവും അലട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന, നിങ്ങളെ അസന്തുഷ്ടനാക്കുന്ന, നിങ്ങളുടെ അഹന്തയെ (Ego) ബലപ്പെടുത്തുന്ന ചിന്തകളെ വ്യക്തമായി നോക്കിയാൽ അവയ്ക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യവുമില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. മനഃശാസ്ത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ ഇനി ഒരു 'അമ്മ' എന്ന വേഷത്തിലല്ല. ജൈവശാസ്ത്രപരമായി നിങ്ങൾ ആ മകളുടെ അമ്മ തന്നെയാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ സ്വത്വം (Identity) ഇനി ആ വേഷത്തിലല്ല. നിങ്ങൾ ആ പരിമിതികളെ മറികടക്കേണ്ടതുണ്ട്."
നിങ്ങൾ ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്: നിരീക്ഷണം എന്നത് ഒരു കലയോ തൊഴിലോ അല്ല; അതൊരു വിദ്യയാണ് (knack). നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരേയൊരു കാര്യം, ഉള്ളിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ആ നദിയിൽ മുങ്ങിപ്പോകരുത് എന്നതാണ്. നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അതിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നത്? നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ സജീവമായാൽ (active), നിങ്ങൾ മുങ്ങിപ്പോകും. നിങ്ങൾ നിഷ്ക്രിയനായി, ഒന്നും ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ... 'എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല; ദേഷ്യം കടന്നുപോകുന്നു, അത് പോകട്ടെ... വിട' എന്ന ബോധത്തോടെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സുരക്ഷിതനാണ്. നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ ഏതെങ്കിലും ചിന്ത കടന്നുപോകുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് കാര്യമാക്കേണ്ടതില്ല. നിങ്ങളുടെ ഒരേയൊരു ജോലി നിരീക്ഷിക്കുക എന്നത് മാത്രമാണ്; ഒന്നിനും പേരിടാനോ ഒന്നിനെയും കുറ്റപ്പെടുത്താനോ നിൽക്കരുത്, കാരണം അവയെല്ലാം ഓരോ പ്രവൃത്തികളാണ് (actions). പ്രവൃത്തികൾ നിങ്ങളെ മനസ്സിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു. നിഷ്ക്രിയത്വം നിങ്ങളെ മനസ്സിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നു. പ്രവൃത്തി എന്നത് നിങ്ങൾക്കും മനസ്സിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു പാലമാണ്; നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലൂടെ ആ പാലം ഇല്ലാതാകുന്നു, നിങ്ങൾ അവിടെ തനിയെ നിൽക്കുന്നു. നിങ്ങൾ സജീവമല്ലാതിരിക്ക...
"കൗമാരക്കാർ ഇത്രയധികം ദേഷ്യപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഇതിന് പ്രധാന കാരണം എന്തോ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് അവർക്ക് അറിയാം എന്നതാണ്. പലപ്പോഴും അവർ മാതാപിതാക്കളോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നു. തങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നതിന്റെ പരമാവധി മാതാപിതാക്കൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകാം, എന്നാൽ പലപ്പോഴും ആ 'പരമാവധി' എന്നത് മതിയാകില്ല. മിക്ക കുട്ടികളിലും ഇതിനകം തന്നെ ഒരു 'പെയിൻ ബോഡി' (Pain Body - ഉള്ളിലെ വേദനയുടെ ഒരു രൂപം) രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടാകും. ചിലരിൽ ഇത് മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ ശക്തമായിരിക്കും. മുൻപൊരു സെഷനിൽ ആരോ പറഞ്ഞതുപോലെ, കൊച്ചു കുട്ടികളുടെ വാശിയും ദേഷ്യവും (tantrums) വളരെ ശക്തമായേക്കാം. അവർ നിലത്തു കിടന്നു ഉരുളുകയും അലറുകയും ചെയ്തേക്കാം. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ പെയിൻ ബോഡി തന്നെയാണ്. സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി കുട്ടികളെ അവരുടെ ഈ പെയിൻ ബോഡിയെക്കുറിച്ച് അവബോധമുള്ളവരാക്കി മാറ്റണമെന്ന് ഞാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്ന ചില പുസ്തകങ്ങളും ലഭ്യമാണ്. പെയിൻ ബോഡി സജീവമായിരിക്കുന്ന സമയത്ത് (ദേഷ്യപ്പെട്ട് ഇരിക്കുമ്പോൾ) അവരോട് സംസാരിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല. ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയോട് പോലും ആ സമയത്ത് അത് പറഞ്ഞിട...
ഉള്ളടക്കം (CONTENTS) 02 ആമുഖം (Introduction) (p. 2) 04 ഒന്നാം ദിവസം (Day 1) (p. 2) 07 ചോദ്യോത്തര സെഷൻ (Q & A Session) (p. 2) 08 രണ്ടാം ദിവസം (Day 2) (p. 2) 10 ചോദ്യോത്തര സെഷനുകൾ (Q & A sessions) (p. 2) 12 ഉപസംഹാരം (Conclusion) (p. 2) 13 സംഗ്രഹം (Summary) (p. 2) മെഡിറ്റേഷൻ ആന്റ് ദി മൈൻഡ് ജോയ്ഫുൾ വിസ്ഡം: എംബ്ലേസിംഗ് ചേഞ്ച് ആൻഡ് ഫൈൻഡിംഗ് ഫ്രീഡം (Joyful Wisdom: Embracing Change and Finding Freedom). അദ്ദേഹം കുട്ടികൾക്കായി സിജി: ദി പപ്പി ദാറ്റ് ലേൺഡ് ടു മെഡിറ്റേറ്റ് (Ziji: The Puppy that Learned to Meditate) എന്ന പേരിൽ ചിത്രങ്ങളോടു കൂടിയ ഒരു പുസ്തകവും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. (p. 4) "റിൻപോച്ചെയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളെ ആധുനിക ശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങളുമായി കൂട്ടിയിണക്കുന്നു. പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനവും ന്യൂറോപ്ലാസ്റ്റിറ്റിയിലെ (neuroplasticity) പ്രവർത്തനവും കാരണം, പലരും അദ്ദേഹത്തെ 'ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷമുള്ള മനുഷ്യൻ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു." (p. 4) ഒന്നാം ദിവസം (DAY 1) മിസ്റ്റർ ചോക്കി വാങ്ച...
Comments
Post a Comment